•   Fe\Año de la Fe (2012/2013)

•   Fe\Atrio de los gentiles

•   Fe

• Antología de textos sobre la fe de Benedicto XVI, en los discursos y homilías de su viaje a Estados Unidos - abril de 2008
• El Evangelio debe ser predicado y enseñado como modo de vida integral, que ofrece una respuesta atrayente y veraz, intelectual y prácticamente, a los problemas humanos reales (26/08/2008)
• Creyente es quien escucha la Palabra de Dios: implica una actitud de plena adhesión a la propuesta de total comunión con Dios y de entrega a su voluntad (18/10/2008)
• La conversión de San Pablo. Su fe no es una teoría, una opinión sobre Dios o sobre el mundo. Su fe es el impacto del amor de Dios sobre su corazón, la experiencia de ser amado por Jesucristo de un modo totalmente personal, y así esta misma fe es amor por Jesucristo. Nosotros somos cristianos sólo si nos encontramos con Cristo. (24/01/2009)
• Fe e idolatría. El ídolo es un señuelo que nos desvía de la realidad y nos encadena al reino de la apariencia. La palabra "ídolo" viene del griego y significa "imagen", "figura", "representación", pero también "espectro", "fantasma", "vana apariencia". La razón nunca está en contradicción real con la fe. Lo que desencamina al hombre es el culto a los ídolos y la razón misma puede fabricar ídolos. (Benedicto XVI). (21/04/2009)
• Creer  es, sobre todo, vivir en comunión con Cristo (5/05/2009)
• La fe es adhesión a Jesús. No es un asentimiento religioso vago y poco comprometido. Hay que promover una fe más personal y madura, iluminada y convencida, superando una fe sustentada por costumbres sociales, aunque sean apreciables. Para conocer a Cristo hay que conocer el Evangelio, y que se convierta en vida de nuestra vida. (Juan Pablo II). (5/05/2009)
• Fe y milagros. La tempestad calmada. Domingo 12 del Tiempo Ordinario. "En éste, como en otros episodios, se ve la voluntad de Jesus de inculcar en los Apóstoles y discípulos la fe en su propia presencia operante y protectora, incluso en los momentos más tempestuosos de la historia, en los que se podría infiltrar en el espíritu la duda sobre la asistencia divina". (Juan Pablo II). (20/06/2009)
• Crisis de la fe: ¿cómo puede decir Jesús que ha "descendido del cielo" cuando es conocido en el registro civil como "hijo de José"? Jesús invita a dar un salto de cualidad para que los oyentes puedan descubrir su rostro y encontrarse con  Él. El cristianismo es una persona, una presencia, un rostro. Las sorpresas de Dios con  frecuencia revuelven nuestros criterios y opiniones.  Necesitamos la atracción amorosa e interior de Dios y más confianza en el Señor. (8/08/2009)
• Libertad y fe. " ¿También vosotros queréis marcharos?". La pregunta que el Señor hace (en el evangelio de hoy) es una invitación a descubrir que sólo El tiene "palabras de vida eterna". Nuestra libre disponibilidad para dejarnos interrogar por el Señor. La fe es un acto auténticamente humano que no es contrario ni a la libertad ni a la inteligencia del hombre. (26/08/2009)
• Fe y libertad de conciencia. La fe de los pastores católicos en la Europa comunista: el testimonio 20 años después. Gran cantidad de fieles, incluidos algunos pastores, pagaron con la muerte la defensa de la libertad de conciencia y de la fe. (18/09/2009)
• La historia de la curación  física del ciego Bartimeo se convierte en la narración espiritual de una vocación a la fe y al nacimiento de un discípulo del Señor: después de recobrar la vista, Bartimeo "sigue al Señor por el camino". La historia de este ciego puede ser también la nuestra. Aunque nuestra vista sea nítida y estemos saciados de imágenes, de colores, de bienestar y de cosas, necesitamos su luz, para invocar al Señor y seguirlo, sin quedarnos en el borde del camino, cuando pasa a nuestro lado. (24/10/2009)
• La auténtica finalidad de las curaciones [de los milagros] que hizo el Señor, al mismo tiempo revelan la realidad de un Dios que ama, consiste en que los hombres descubran la realidad de la fe, se abran a ella y se identifiquen con ella. (24/10/2009)
• Fe y credulidad. Muchos situan al mismo nivel la fe en Jesucristo que la creencia en los ovnis, en las pitonisas, en la cartomancia, tiendas de santería, ...,. Es necesario distinguir entre fe y credulidad. "El cristiano sabe, en definitiva, que sólo en el Dios de Jesucristo se colma un deseo insaciable que habita en el corazón humano. El reto de la evangelización es precisamente mostrar, con el testimonio de la propia vida, la belleza de la fe". (9/01/2010)
• Sobre la fe. En la mayoría de las sociedades no se ha producido una contraposición entre fe y modernidad. Las transformaciones acaecidas con la modernidad no implican necesariamente ni distanciamiento ni hostilidad frente a las convicciones religiosas. Las "religiones a la carta". (30/01/2010)
• Fe. Dios ha vuelto. Es el diagnóstico que hace el libro God is Back, escrito por el director de The Economist, y el redactor en jefe de la revista en Washington. Los autores intentan demostrar, con profusión de datos y testimonios de entrevistas personales, que la religión no ha desaparecido ni está languideciendo. (30/01/2010)
• Sobre la fe. Las creencias vagas que a nada comprometen. (13/08/2010)
• Domingo 27 del tiempo ordinario, ciclo C (2010). La fe y el corazón. "Ninguna de las cosas grandes de la vida humana se debe al solo pensar, sino al corazón y al amor que de él nace". El corazón es el lugar donde la persona se decide o no por Dios. La fe es un don de Dios que mueve el corazón. La fe tiene que ver un poco con el saber, pero es, sobre todo, comunión con Cristo. La peregrinación de nuestra vida: caminamos hacia una meta y necesitamos tener el corazón en actitud de espera; necesitamos un corazón inquieto y abierto. Manifestaciones de la genuina creencia religiosa. (01/10/2010)
• Domingo 28 del tiempo ordinario, Ciclo C (2010). Naamán, el general sirio, y el leproso samaritano, no sólo son curados por Jesús, sino que también son salvados. Se convierten, llegan a la fe. El samaritano vuelve para alabar y para "dar gloria a Dios", es decir, para profesar solemnemente su fe en Cristo Salvador. Naamán declara: "Ahora reconozco que no hay Dios en toda la tierra, a no ser en Israel". (09/10/2010)
• Domingo 28 del tiempo ordinario, Ciclo C (2010). La fe y los milagros. Son revelación de que en Cristo reside la plenitud de la divinidad; atestiguan que Jesús es el Mesías anunciado; fortalecen la fe en el Hijo de Dios: invitan a creer en él; pero también pueden ser "ocasión de escándalo".  No pretenden satisfacer la curiosidad ni los deseos mágicos. A pesar de tan evidentes milagros, Jesús es rechazado por algunos; incluso se le acusa de obrar movido por los demonios. (09/10/2010)
• La fe. Creer y practicar. La expresión "creo, pero no practico" es contradictoria. Practicar la fe cristiana supone ciertamente la práctica de la oración y de los sacramentos, pero, además, abarca el amor a Dios y al prójimo.  No practica quien no vive los sacramentos, y tampoco practica quien no se preocupa por las necesidades materiales y espirituales de los demás. La fe no es un conjunto de teorías, ni tampoco un manojo de sentimientos ni un código de reglas, sino una Vida y un amor. (12/10/2010)
• Fe y vida (1). El camino de la fe en Dios. La búsqueda de una vida más grande para no perderse en la mediocridad de una vida aburguesada. (12/10/2010)
• Fe y vida (2). Arraigados en Cristo. Echar raíces significa volver a poner la confianza en Dios. La fe cristiana es, sobre todo, una relación personal con Jesucristo. Con su amistad la vida crece y se realiza en plenitud. (12/10/2010)
• Fe y vida (3). Edificados en Cristo. La edificación de la vida sobre la Palabra de Dios. Confiando en el Él y poniéndola en práctica, Cristo es el verdadero amigo con quien compartir el camino de la vida. (12/10/2010)
• Fe y vida (4). Firmes en la fe. Cuando escuchamos su voz, construimos la civilización del amor, donde cada uno es respetado en su dignidad y crece la comunión. Somos liberados de lo que más atenaza nuestra vida, la esclavitud del pecado, y podemos amar a todos, incluso a los enemigos. (12/10/2010)
• Fe y vida (5). El sentido de la alegría y de la vida que nace del encuentro con Cristo. El encuentro con Jesús en los Sacramentos, en la lectura de los Evangelio y del Catecismo de la Iglesia Católica, en la oración, en el prójimo. (12/10/2010)
• Fe y vida (6) La victoria que nace de la fe es la del amor. Cuántos cristianos han sido y son un testimonio vivo de la fuerza de la fe que se expresa en la caridad: artífices de paz, promotores de justicia, animadores de un mundo más humano, un mundo según Dios. Se han comprometido en diferentes ámbitos de la vida social, con competencia y profesionalidad,  contribuyendo eficazmente al bien de todos. (12/10/2010)
• Fe y Vida (7). La calidad del encuentro de la Jornada Mundial de la Juventud 2011 en Madrid depende, sobre todo, de la preparación espiritual, de la oración, de la escucha en común de la Palabra de Dios y del apoyo recíproco. (12/10/2010)

• El desierto espiritual. Los "corazones cobardes": cuando perdemos la capacidad de oír y de hablar.  El corazón debe estar abierto a la palabra del Señor para acoger así su presencia.. La educación  en la fe y el testimonio de la fe. La atención a los signos de Dios: el más inmediato es ciertamente la atención al prójimo, según lo que dijo Jesús: "Cuanto hicisteis a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicisteis". La curación del sordomudo. (2/02/2011)
• Fe y realidad. John Henry Newman. Encuentromadrid 2011. "La inteligencia de la fe, inteligencia de la realidad". Si queremos vivir sin traicionar a nuestro propio corazón, a nuestra razón y conciencia, necesitamos ampliar los horizontes de nuestras mentes a las grandes verdades, al significado. Una búsqueda apasionada de la verdad, en la que pone en juego la conciencia, la razón y el afecto. Todo el ser del hombre, con sus deseos y aspiraciones, se ve comprometido en esa búsqueda. (2/04/2011)
• Sobre la fe y la razón. ¿Por qué ha perdido incidencia el cristianismo en el mundo? ¿Es porque faltan cristianos convencidos y convincentes, de ésos que no se dejan su fe en casa? ¿Acaso es la apatía general? ¿Hemos perdido la capacidad de asombro y de preguntarnos por el sentido de lo que nos rodea? El mundo necesita con urgencia testimonios que le saquen del letargo: éste es el diagnóstico que más ha podido escucharse en la última edición del Encuentromadrid, la propuesta cultural que, cada primavera, organiza el movimiento Comunión y Liberación. Se ha dado un fuerte empobrecimiento cultural en Occidente, paradójicamente en un tiempo de grandes avances tecnológicos. (16/04/2011)
• El crucifijo puede estar en la escuela pública. Las escuelas públicas italianas pueden seguir exhibiendo el crucifijo en las aulas, sin menoscabo de la libertad religiosa y de pensamiento de los no cristianos, ni de la neutralidad del Estado en materia de religión y creencias. Tal es el juicio definitivo e inapelable del Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH), con sede en Estrasburgo, competente en los casos relativos al Convenio Europeo de Derechos Humanos, del que son signatarios los países miembros del Consejo de Europa. (20/04/2011)
• ¿Sectas "terapéuticas"?. Los expertos coinciden cada vez más en constatar el fenómeno de los pseudoterapeutas que establecen relaciones sectarias destructivas El psicólogo uruguayo Álvaro Farías, director del Servicio de Estudio y Asesoramiento en sectas del Uruguay (SEAS) y miembro de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES), es el pionero en el estudio de estos casos en su país. (7/05/2011)
• La piedad popular. Validez  y purificación. La fe tiene que ser la fuente principal de la piedad popular, para que ésta no se reduzca a una simple expresión cultural,  y tiene que estar en estrecha relación con la sagrada liturgia, la cual no puede ser sustituida por ninguna otra expresión religiosa. Hay que dar primacía a la  Palabra  de Dios para que sea alimento permanente de la vida cristiana y eje de toda acción pastoral. (Benedicto XVI) (7/05/2011)
• El papel de Dios en la vida pública. La influencia de Dios no está fuera de la estructura de nuestro actuar ni es una imposición sobre nuestra libertad. No podemos esperar tener una conversación sobre la dignidad humana si partimos de una visión que ve a la persona como una mera colección de genes. Dios no dicta nuestras decisiones en el orden social, económico y político, pero a medida que avanzamos en nuestras vidas la actividad humana más importante es la búsqueda de Dios. Una llamada de atención oportuna en una época en la que la gente se pone con demasiada frecuencia como centro de atención. (18/06/2011)
• Sobre la fe. Benedicto XVI: Creer significa encontrar la vida en plenitud. El Papa explicó, citando a Juan Pablo II, que la Iglesia necesita lanzar "una nueva evangelización dirigida a quienes, a pesar de que ya han escuchado hablar de la fe, han dejado de apreciar la belleza del cristianismo, es más, en ocasiones lo consideran incluso como un obstáculo para alcanzar la felicidad". Junto a la celebración de los sacramentos, es importante la catequesis para crecer en el conocimiento de Jesucristo. (13/07/2011)
• Domingo 20 del tiempo ordinario, Año A. (2011). La fe de la mujer cananea. Reconoce que Jesús es el Señor. El título de "Señor" aplicado a Jesús, en el Catecismo de la Iglesia Católica. Ante la inminente celebración de la Jornada Mundial de la Juventud en Madrid, con Benedicto XVI: "Arraigados y edificados en Cristo". La fe cristiana es sobre todo una relación personal con Jesucristo. No cuenta la realización de mis propios deseos, sino su voluntad. Así, la vida se vuelve auténtica. Dónde encontramos a Jesús: en los Sacramentos de la Eucaristía, de la Penitencia; en el prójimo: en los pobres y en los enfermos, en los necesitados; en la lectura de los Evangelios y del Catecismo de la Iglesia Católica, y en la oración. (9/08/2011)
• Domingo 22 del Tiempo Ordinario, Año A (2011). La vocación cristiana.  En el Evangelio: el seguimiento del Señor; en Jeremías: una historia de amor, el Señor le sedujo; en san Pablo: el verdadero culto a Dios es la ofrenda de la propia vida. La fe y el seguimiento de Cristo están estrechamente relacionados. (27/08/2011)
• Domingo 23 del Tiempo Ordinario, Ciclo A. (2011). La vigilancia en la vida cristiana. La vocación de profeta: no es un adivino, un vago o un embustero, sino alguien que, por vocación de Dios, vigila, es el centinela que está atento a la palabra de Dios para darla a conocer a los demás, iluminando los acontecimientos de la historia.  El apoyo recíproco entre los discípulos del Señor para vivir la fe: no se puede seguir a Jesús en solitario. La corrección fraterna. (2/09/2011)
• Educar en la fe quiere decir ayudarnos mutuamente a entablar una relación viva con Cristo y con el Padre. Dios no está lejos, se ha hecho "camino" y el "camino" mismo vino a nosotros. Caminar quiere decir ayudarnos recíprocamente a ser realmente amigos de Jesucristo e hijos de Dios. Cada discípulo está llamado a crecer en la adhesión a Cristo, dando y recibiendo ayuda de los hermanos en la fe. (12/09/2011)
• La fe y la Iglesia. "Cada creyente es como un eslabón en la gran cadena de los creyentes. Yo no puedo creer sin ser sostenido por la fe de los otros, y por mi fe yo contribuyo a sostener la fe de los otros". Quien cede a la tentación de ir "por su cuenta" o de vivir la fe según la mentalidad individualista, corre el riesgo de no encontrar nunca a Jesucristo. En nuestro camino hacia Dios, nos encontramos, por decirlo así, en una cordada con Jesucristo, junto a él en la subida hacia las alturas de Dios. Él tira de nosotros y nos sostiene. Integrarnos en esa cordada, aceptar que no podemos hacerla solos, forma parte del seguimiento de Cristo. (18/09/2011)
• Domingo 26 del Tiempo Ordinario, Año A. (2011). Parábola de los dos hijos. Para acoger la salvación no basta proclamar la fe, hace falta también vivirla y testimoniarla en el cumplimiento de la voluntad de Dios, a lo que se llega con el arrepentimiento. "Hijo, ve hoy a trabajar en la viña. Él le contestó: "No quiero." Pero después se arrepintió y  fue". El Espíritu Santo da la gracia del arrepentimiento y de la conversión. La fe y las obras. Examinemos con sinceridad nuestro modo de seguir al Maestro; si en nuestra entrega hay  sacrificio y obras; si no hay más que fachada ..., en una palabra, si nos falta Amor. (23/09/2011)
• La fe. Actúa por la caridad. Quien ama rectamente sin duda alguna también cree y espera rectamente; pero el que no ama, en vano cree, aunque sea verdad lo que cree. La importancia del corazón en la vida cristiana. (17/10/2011)
• Nueva Evangelización. Algunos de los desafíos espirituales y culturales. Relaciones entre fe y razón. Religión y cultura. Un razonamiento moral basado en la ley natural se funda en su convicción de que esta ley no es una amenaza para nuestra libertad, sino que permite comprendernos a nosotros mismos y la verdad de nuestro ser, forjando un mundo más justo y humano. La valentía de contrarrestar un laicismo reductivo que quisiera deslegitimar la participación de la Iglesia en el debate público sobre cuestiones decisivas para el futuro de la sociedad. La negación del derecho de objeción de conciencia y una preocupante tendencia a reducir la libertad de religión a una mera libertad de culto, sin garantías de respeto de la libertad de conciencia. (27/01/2012)
• Benedicto XVI en México (2012). Homilía en León. El anhelo y la necesidad de un corazón puro, sincero, aceptable a Dios. Confianza en la misericordia de Dios. Cuando se trata de la vida personal y comunitaria, en su dimensión más profunda, no bastarán las estrategias humanas para salvarnos. El reinado de Cristo. No consiste en el poder de sus ejércitos para someter a los demás por la fuerza o la violencia. Se funda en un poder más grande que gana los corazones: el amor de Dios que él ha traído al mundo con su sacrificio y la verdad de la que ha dado testimonio. Es necesario reavivar la novedad del Evangelio, resistir a la tentación de una fe superficial y rutinaria, superar el cansancio de la fe y recuperar la alegría de ser cristianos. (1/04/2012)
• Fabrice Hadjadj es un pensador, valiente y sin prejuicios, que ha tenido éxito en Francia presentando el mensaje cristiano de una manera atractiva y directa. Sabe ver la fe con la novedad del converso. Además de tener una brillante prosa, Hadjadj es ingenioso y atrevido con los temas de los que se ocupa, como la muerte, la sexualidad o el ateísmo. El redescubrimiento de la fe. Los demonios también creen. Afirma que solo puede redescubrirse la fe si se renuncia al espiritualismo, al sentimentalismo exacerbado y a la filantropía ingenua. (6/04/2012)
• Fe. Inglaterra. La herencia cristiana de Europa. La musulmana Sayeeda Warsi, co-presidenta del partido conservador, defiende la herencia cristiana de Europa. Los musulmanes quieren poder manifestar su fe en público y reclaman influir en la sociedad británica igual que el cristianismo. "Que la gente fortalezca su identidad religiosa y profundice en sus creencias" es algo positivo para la sociedad. (16/04/2012)