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•   Pascua

• El domingo 2 de Pascua es el domingo de la Misericordia divina. Creer en el Hijo crucificado significa " ver al Padre ", (Cf. Juan 14,9) significa creer que el amor está presente en el mundo y que este amor es más fuerte que toda clase de mal, en que el hombre, la humanidad, el mundo están metidos. Creer en ese amor significa creer en la misericordia. En efecto, es ésta la dimensión indispensable del amor, es como su segundo nombre y a la vez el modo específico de su revelación y actuación respecto a la realidad del mal presente en el mundo que afecta al hombre y lo asedia, que se insinúa asimismo en su corazón y puede hacerle " perecer en la gehenna ".(Mateo 10, 28)" (Juan Pablo II) (18/04/2009)
• Tercer Domingo de Pascua. Año B. "¡Alza sobre nosotros, Señor,  la luz de tu rostro!" (Salmo 4, 7). El rostro de Dios está en el rostro de Cristo: quien ve a Jesús ve a Dios Padre. Hoy día se pide a los creyentes no sólo " hablar " de Cristo, sino en cierto modo hacerlo "ver". Llegamos a la contemplación del rostro del Señor  por la fe,  dejándonos guiar por la  gracia que viene del Padre. La contemplación del rostro de Cristo se centra en lo que dice de él la Escritura. Dios nos llama para que, en medio de las debilidades propias de quien es polvo y miseria, podamos reflejar de algún modo el rostro de Cristo. (24/04/2009)
• 4º Domingo de Pascua. Año B. Jesús es el Buen Pastor: da su vida por el rebaño voluntariamente. La fe cristiana es, ante todo, conversión a Jesucristo, quien debe ser el centro de la catequesis. Catequizar es descubrir en la Persona de Cristo el designio eterno de Dios. El fin de la catequesis es conducir a la comunión con Jesucristo. El Papa ha invitado, en la jornada de oración por las vocaciones, a reflexionar sobre el tema: " La confianza en la iniciativa de Dios y la respuesta humana" (2/05/2009)
• Domingo 5 de Pascua. La vid y los sarmientos. Permaneced en  Mí. La comunión con Cristo. La vid significa la unión indisoluble de Jesús con los suyos que,  por medio de El y con Él, se convierten todos en "vid", y su vocación es "permanecer" en la vid. La vid ha de ser purificada constantemente.  Los actos de purificación son dolorosos pero necesarios: Dios espera uva de su viña, un buen vino. La poda es una operación dolorosa pero necesaria. La religiosidad como obligación o como comunión con Dios. El símbolo del amor nupcial para representar el vínculo entre Dios y el hombre. (8/05/2009)
• 6º Domingo de Pascua. El mandamiento nuevo. Jesús nos considera sus amigos. El don de la piedad: extingue en el corazón los focos de tensión y división: amargura, cólera, impaciencia;  fomenta la comprensión, la tolerancia y el perdón. La caridad es universal: parte de Dios y llega a todos, sin fronteras. (16/05/2009)
• Domingo 2º de Pascua, Ciclo C. Domingo de la Misericordia Divina. Juan Pablo II: "En todo el mundo el Segundo Domingo de Pascua recibirá el nombre de Domingo de la Divina Misericordia. Una invitación perenne para el mundo cristiano a afrontar, con confianza en la benevolencia divina, las dificultades y las pruebas que esperan al género humano en los años venideros". (9/04/2010)
• 3º domingo de Pascua, Año C. ¡Jesús es el Señor! Para reconocer el rostro del Señor es necesario ser amigos suyos. A Jesús no se llega verdaderamente más que por la fe. (13/04/2010)
• 3 domingo de Pascua, Año C. Jesús trae la conversión y el perdón de los pecados. Las etapas de la conversión en San Agustín. (13/04/2010)
• Los orígenes del tiempo pascual. (18/04/2010)
• Domingo 4 de Pascua, Año C, llamado "del buen pastor". El buen pastor es Cristo, que nos conoce y nos da la vida. Los cristianos debemos escuchar la voz del Señor y seguirle. El conocimiento del Señor tiene implicaciones éticas. (24/04/2010)
• 5 Domingo de Pascua (2010), Ciclo C. El mandamiento nuevo. "Os doy un mandamiento nuevo: que os améis unos a otros; como yo os he amado". ¿Por qué es nuevo?: porque es según el Espíritu Santo, es decir, según el Espíritu de Cristo, que nos da la fuerza para ponerlo en práctica, y porque nos renueva, nos hace "nuevos". "Cómo yo os he amado": tres características. (1/05/2010)
• 5 domingo de Pascua (2010) - Ciclo C. El mandamiento nuevo del Señor según San Agustín. Es nuevo porque debemos amar como Cristo nos amó, y porque es un amor que Él mismo nos da y nos renueva, nos hace hombres nuevos. (1/05/2010)
• Domingo 6º de Pascua, Ciclo C. Juan Pablo II, homilía: El Espíritu enseña a la Iglesia de modo invisible y conserva en la memoria y en la enseñanza de la Iglesia todo lo que Cristo transmitió a los hombres de parte del Padre. (4/05/2010)
• Domingo 6 de Pascua (1989), Ciclo C. Evangelio (Juan 14, 26): "Él os lo enseñará todo y os recordará todas las cosas que os he dicho". Un comentario de Juan Pablo II, en una catequesis de los miércoles. Gracias a la acción del Espíritu Santo, la Iglesia no sólo recuerda la verdad, sino que permanece y vive en la verdad recibida de su Señor. (8/05/2010)
• Domingo 6º de Pascua (2010), Ciclo C. El Espíritu Santo nos da a conocer el contenido del mensaje de Cristo. Importancia de la conciencia, "propiedad clave de las personas" para percibir con profundidad la doctrina de Cristo, que afecta también al conocimiento  del misterio del hombre, de su dignidad y de su capacidad para ser libre. La fatiga de la conciencia y la maduración de su responsabilidad; su purificación.. (8/05/2010)
• Segundo Domingo de Pascua o de la Divina Misericordia (2011).  Juan Pablo II: "En todo el mundo el Segundo Domingo de Pascua recibirá el nombre de "Domingo de la Divina Misericordia". Una invitación  perenne para el mundo cristiano a afrontar, con confianza en la benevolencia divina, las dificultades y las pruebas que esperan al género humano en los años venideros". (7/05/2011)
• Domingo 3º de Pascua (2011). El encuentro de Jesús con los dos discípulos de Emaús. Es un encuentro con el Señor en la Palabra  y en la Eucaristía. Este encuentro es fruto de la acción del Espíritu Santo. (7/05/2011)

• Domingo 4 de Pascua ciclo A, domingo del "buen Pastor" (1999). Homilía de Juan Pablo II. Cristo es el buen pastor. Un conocimiento real y una pertenencia recíproca unen al pastor y sus ovejas: él las cuida, y ellas confían  en él y le siguen fielmente. Los sacerdotes, a imagen del buen  Pastor, son  servidores del pueblo cristiano.  Participan  en la misma misión de Cristo, sembrando a manos llenas la semilla de la misión de Cristo, sembrando a manos llenas la semilla de la palabra de Dios. El Señor les ha llamado para ser  ministros de la misericordia y dispensadores de sus misterios. (14/05/2011)
• Domingo 4º de Pascua ciclo A, domingo del Buen pastor (2011). Jesús dijo de sí mismo: "Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia". Se trata de la participación en la misma vida divina. Se trata de la vida "según el Espíritu Santo", que se opone a la "vida según  la carne", es decir, a la vida según la precariedad y debilidad de la condición humana. Es el amor de Dios que ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo. (14/05/2011)
• Domingo 5º de Pascua, Ciclo A (2011). El verdadero culto a Dios. Por el bautismo y por la unción del Espíritu Santo, los discípulos de Cristo somos llamados a ofrecer nuestras vidas como hostia viva, santa y grata a Dios. Los laicos: todas sus obras, proyectos, vida familiar, trabajo cotidiano, descanso, molestias de la vida… si se realizan en el Espíritu, se convierten en "hostias espirituales, aceptables a Dios por Jesucristo" (1 Pedro 2,5), que ofrecerán a Dios Padre en la Eucaristía con la oblación del cuerpo del Señor. (21/05/2011)
• Domingo 6º de Pascua Ciclo A (2011). El Espíritu Santo, Espíritu de verdad. El Espíritu Santo es luz de las conciencias. La conciencia es una "propiedad clave del sujeto personal" que se refiere a la dignidad de la persona humana; la fatiga de la conciencia: tiene dificultades por los determinismos, condicionamientos y presiones que ejercen sobre ella diversos mecanismos y estructuras. No es fuente autónoma y exclusiva para decidir lo que es bueno y lo que es malo (28/05/2011)
• Segundo Domingo de Pascua o de la Divina Misericordia (2012) Ciclo B. El sacramento de la Confesión o de la Misericordia. El sacramento de la penitencia o reconciliación es una de las fuentes de la misericordia divina. "El confesor, ministro de la misericordia de Dios, se sentirá comprometido a ofrecer a los fieles, con plena disponibilidad, su tiempo y su paciencia comprensiva". La remisión de los pecados supone un nuevo comienzo, como una re-creación de la humanidad. (13/04/2012)
• Tercer domingo de Pascua, Año B (2012). Todos los cristianos estamos llamados a ser testigos de la resurrección del Señor en nuestras vidas. El contenido de ese testimonio es  el paso del hombre viejo al hombre nuevo que Jesús obra en nuestras vidas. El hombre nuevo deja de se esclavo del pecado para vivir en la novedad de la vida eterna, ya desde ahora. ¿Quién es testigo? El mensaje de la salvación debe ser autentificado por el testimonio de vida de los cristianos. Algunos aspectos de la vida nueva en Cristo: consecuencias en la vida en esta tierra. El amor verdadero. (21/04/2012)
• 4º Domingo de Pascua. Ciclo B (2012). Jesús es el Buen Pastor: Características: da su vida por el rebaño voluntariamente, nos conoce y nos llama uno a uno. La fe cristiana es, ante todo, conversión a Jesucristo, adhesión a su persona, seguimiento de Él, que debe ser el centro de la catequesis. Catequizar es descubrir en la Persona de Cristo el designio eterno de Dios. El fin de la catequesis es conducir a la comunión con Jesucristo. (28/04/2012)

• Domingo 5 de Pascua. (2012). La vid y los sarmientos. Permaneced en  Mí. La comunión con Cristo. La vid significa la unión indisoluble de Jesús con los suyos que,  por medio de El y con Él, se convierten todos en "vid", y su vocación es "permanecer" en la vid. La vid ha de ser purificada constantemente.  Los actos de purificación (la poda) son dolorosos pero necesarios: Dios espera uva de su viña, un buen vino. (5/05/2012)
• 6º Domingo de Pascua, Año B (2012). El mandamiento nuevo: "que os améis los unos a los otros como yo os he amado".  En qué sentido es nuevo. Es un amor que Él nos da, que nos renueva, que nos hace hombres nuevos. Lo esencial en esas palabras no es precisamente la llamada a una exigencia suprema, sino al nuevo fundamento del ser que se nos ha dado. La novedad solamente puede venir del don de la comunión con Cristo, del vivir en Él. La inserción de nuestro yo en el suyo -"vivo yo, pero no soy yo, es Cristo quien vive en mí" (Ga2,20)- es lo que verdaderamente cuenta. El amor enunciado en la Biblia sólo es posible a partir del encuentro íntimo con Dios. En Dios y con Dios amo también a quien no me agrada y ni siquiera conozco. Aprender a mirar desde la perspectiva de Jesucristo. El Espíritu Santo armoniza el corazón de los creyentes con el corazón de Cristo y los mueve a amar a los hermanos como Él los ha amado". (12/05/2012)