•   Bienaventuranzas

• Dichosos los pobres de espíritu. También los ricos, si se sirven de sus riquezas para aliviar la miseria del prójimo (11/12/2008)
• Bienaventurados los pobres de espíritu. No depende de la carencia de bienes (11/12/2008)
• Bienaventurados los afligidos, porque ellos serán consolados. ¿Es bueno estar afligidos y llamar bienaventuranza a la aflicción? La aflicción de la que habla el Señor es el inconformismo con el mal, una denuncia que se opone al aturdimiento de las conciencias (11/12/2008)
• SOLEMNIDAD DE TODOS LOS SANTOS. HABÍA UNA MUCHEDUMBRE INMENSA,  "Y GRITABAN CON FUERTE VOZ: "LA SALVACIÓN ES DE NUESTRO DIOS, QUE ESTÁ SENTADO EN EL TRONO, Y DEL CORDERO"" (APOCALIPSIS 7,10) (...) "SON LOS QUE HAN LAVADO SUS VESTIDURAS Y LAS HAN BLANQUEADO CON LA SANGRE DEL CORDERO" (APOCALIPSIS  7,14). (1/11/2009)

• Las bienaventuranzas. Domingo 6º del tiempo ordinario. Año C.  La pobreza de espíritu. El evangelista propone a nuestra atención más que una condición social de pobreza, una actitud que es propia de quien confía exclusivamente en Dios. Acogen el reino de Dios, sobre todo,  quienes tienen un corazón libre y disponible. Pobre es quien confía en el Señor, quien no busca la seguridad en sí mismo. Dichoso/Bienaventurado  el hombre que ha puesto su confianza en el Señor. (6/02/2010)
• Las bienaventuranzas. La compañía de Dios en el sufrimiento. 5 testimonios. Cuando tú lo pasas mal, Yo te llevo en brazos. Dios estaba ahí, conmigo. El dolor, un camino hacia dios.  Si Tú lo quieres, yo lo quiero. O echas mano de Él, o no te queda nada. El sentido del silencio de Dios. (16/07/2010)
• 4º Domingo del Tiempo Ordinario (2011). Las Bienaventuranzas. Bienaventurados los pobres de espíritu. Pobre es quien confía en el Señor, quien no busca la seguridad en sí mismo. Se complace en la Ley del Señor y medita en ella noche y día. Esta bienaventuranza de ningún modo puede  convertirse en  justificación de la pobreza que es fruto de la injusticia de los hombres y que, por tanto, no es querida por Dios, y contra la que hemos de luchar. A la cultura del tener hay que contraponer la cultura de la libertad interior, creando las condiciones para la justicia social. (26/01/2011)